Bài thơ "Tương tư" của Nguyễn Bỉnh Khiêm là một trong những tác phẩm nổi bật trong kho tàng văn học dân gian, thể hiện nỗi lòng yêu thương, nhớ nhung và khắc khoải trong tình yêu đôi lứa. Từ những hình ảnh giản dị, gần gũi như thôn làng, cây cối, gió mưa, tác giả đã vẽ nên một bức tranh tình yêu đầy lãng mạn nhưng cũng không thiếu sự cô đơn, xa cách.

Đọc bài thơ, ta cảm nhận được ngay nỗi nhớ nhung da diết của người trong cuộc. Mở đầu bài thơ, tác giả miêu tả cảnh hai thôn Đoài và thôn Đông, hai nơi có khoảng cách địa lý nhưng tình cảm lại vô cùng gần gũi. Dù hai thôn nằm cạnh nhau, song nhân vật trong bài thơ lại luôn cảm thấy một sự chia cách, bởi nỗi nhớ nhung dành cho người yêu. Câu "Một người chín nhớ mười mong một người" diễn tả sự tha thiết, khát khao được gặp gỡ và được bên người mình yêu. Đây là cảm xúc rất tự nhiên trong tình yêu, khi con tim luôn thổn thức, mong chờ những phút giây gặp gỡ.

Không chỉ đơn giản là một nỗi nhớ, "Tương tư" còn thể hiện cảm giác đau đớn, bồn chồn của người yêu trong sự xa cách. Nguyễn Bỉnh Khiêm sử dụng hình ảnh "gió mưa là bệnh của giới, tương tư là bệnh của tôi yêu nàng" để nói lên rằng, nỗi nhớ không phải là một cảm giác bình thường mà là một căn bệnh, một nỗi khổ đau không thể chữa trị. Đây là một cách nói ẩn dụ, cho thấy tình yêu, đặc biệt là sự tương tư, có thể khiến người ta mất đi sự bình yên trong lòng. Tình yêu trong bài thơ trở thành một "bệnh tật" dai dẳng, không thể dễ dàng dứt bỏ.

Cùng với đó, tác giả cũng miêu tả sự xa cách giữa hai thôn qua hình ảnh "Hai thôn chưng lại một làng, có sao bên ấy chẳng sang bên này?" Câu hỏi này thể hiện sự day dứt của người yêu khi không thể trực tiếp gặp người mình yêu dù khoảng cách giữa hai thôn không quá xa. Đây là nỗi buồn của những cuộc tình xa, khi mà sự giao thoa giữa hai tâm hồn dường như bị ngăn cách bởi những điều kiện vật chất, xã hội.

Tuy nhiên, trong nỗi nhớ nhung ấy, vẫn ẩn chứa một niềm tin về sự gặp gỡ và đoàn tụ. Câu "Bao giờ bến mới gặp đô" như một lời hứa hẹn, một sự mong mỏi rằng, dù hiện tại có xa cách đến đâu, thì cuối cùng tình yêu cũng sẽ được đền đáp xứng đáng. Hình ảnh "hoa khuê các bướm giang hồ gặp nhau" có thể hiểu như một biểu tượng cho những cuộc hội ngộ của những tâm hồn đồng điệu, và qua đó, thể hiện niềm hy vọng vào một kết thúc có hậu trong tình yêu.

Tóm lại, bài thơ "Tương tư" của Nguyễn Bỉnh Khiêm là một bức tranh tinh tế về những cảm xúc sâu kín trong tình yêu. Qua đó, tác giả không chỉ bày tỏ nỗi nhớ nhung, mà còn gửi gắm thông điệp về sự kiên trì và niềm hy vọng vào tình yêu chân thành. Tình yêu trong bài thơ không chỉ là cảm xúc giữa hai con người, mà còn là sự kết nối giữa lòng người với quê hương, gia đình, và cuộc sống xung quanh.
Chúc bạn học tốt 👍 Good luck 🍀 
Buổi tối vui vẻ ! Chúc ngủ ngon 😴

Bài thơ "Tương tư" của Nguyễn Bỉnh Khiêm là một trong những tác phẩm nổi bật trong kho tàng văn học dân gian, thể hiện nỗi lòng yêu thương, nhớ nhung và khắc khoải trong tình yêu

Nguyễn Bính là nhà thơ nổi tiếng của phong trào Thơ mới trước Cách mạng tháng Tám. Giữa những giọng điệu mới lạ, thơ Nguyễn Bính vẫn giữ được âm hưởng gần gũi với ca dao dân ca, giản dị hồn nhiên mà ngọt ngào, thắm thiết. Tương tư in trong tập Lỡ bước sang ngang, xuất bản năm 1940 tại Hà Nội. Tập thơ này đã mang lại tiếng vang cho tác giả và dấy lên trong đông đảo người đọc một phong trào thuộc thơ, yêu thơ Nguyễn Bính. Bài thơ Tương tư nói lên tâm trạng khắc khoải chờ mong của một chàng trai đang yêu với tình yêu đơn phương không được đáp đền. Mối tương tư ấy được đặt vào khung cảnh nông thôn với dáng dấp một mối tình chân chất như trong ca dao và mang hương vị đồng quê mộc mạc.

     Tâm lí của những kẻ đang yêu là luôn muốn được gần gũi bên nhau. Bởi vậy, một ngày không gặp dài bằng ba thu. Những người đang yêu nhớ nhau mà không gặp được nhau thì sinh ra tương tư. Thường là một người thương nhớ một người mà không được đền đáp lại, trường hợp này trong văn chương mới gọi là tương tư. Lịch sử tình yêu xưa nay đã ghi nhận bao trái tim Trương Chi tan nát bởi mối hận tình. Chàng trai trong bài thơ này cũng tương tư nhưng có phần nhẹ nhàng hơn bởi tình yêu chưa đặt được cơ sở rạch ròi.

     Bốn câu thơ đầu bày tỏ nỗi nhớ mong khắc khoải của kẻ đang yêu. Chàng trai không giấu là mình tương tư:

Thôn Đoài ngồi nhớ thôn Đông,

Một người chín nhớ mười mong một người.

Nắng mưa là bệnh của giời

Tương tư là bệnh của tôi yêu nàng

     Mối tương tư ấy được thể hiện bằng những hình thức quen thuộc trong ca dao xưa, ở đây, lối hoán dụ nghệ thuật, thủ pháp nhân hóa và thành ngữ dân gian kết hợp với nhau hài hòa, tự nhiên: Thôn Đoài ngồi nhớ thôn Đông, rồi bệnh của giời, bệnh của tôi. Dường như đất trời cũng chia sẻ nhớ mong, dự phần tương tư với con người.

     Tôi yêu nàng, tôi tương tư, nào có khác chi trời lúc gió lúc mưa. Tâm trạng tương tư của chàng trai cũng tự nhiên như quy luật của trời đất vậy.

     “Cái tôi” trong thơ Nguyễn Bính xuất hiện cùng với những “cái tôi” khác trong Thơ mới lúc bấy giờ; có điều nó mang màu sắc độc đáo bởi nó thiết tha, chân thành, gần gũi với cuộc đời bình dị của người dân quê. Nó có thôn Đông, thôn Đoài, có chín nhớ mười mong, có trầu, có cau. Tưởng như một đôi trai gái đồng quê mới bén duyên nhau bên hàng rào dâm bụt, bên giậu mồng tơi, vừa rõ ràng mà vừa mơ hồ. Nhân vật tôi thì đã rõ, còn nhân vật nàng thì vẫn thấp thoáng, vu vơ.

     Nếu ở khổ thơ đầu, nhà thơ nói thật là mình đang tương tư thì đến ba khổ thơ sau, nhà thơ trách người mình yêu sao quá hững hờ:

Hai thôn chung lại một làng,

Cớ sao bên ấy chẳng sang bên này?

Ngày qua ngày lại qua ngày,

Lá xanh nhuộm đã thành cây lá vàng.

Bảo rằng cách trở đò giang,

Không sang là chẳng đường sang đã đành.

Nhưng đây cách một đầu đình,

Có xa xôi mấy mà tình xa xôi?

Tương tư thức mấy đêm rồi,

Biết cho ai, hỏi ai người biết cho?

Bao giờ bến mới gặp đò?

Hoa khuê các, bướm giang hồ gặp nhau?

     Vậy là chàng trai đang nhớ thật, đang tương tự thật, nhưng khổ tâm ở chỗ nhớ thương có đi mà không có lại. m điệu thơ lục bát uyển chuyển, mượt mà rất hợp với cách thể hiện dung dị: nào là hai bên chung lại một làng, bên ấy, bên này; nào là Cách nhau có một đầu đình; Có xa xôi mấy mà tình xa xôi. Trách móc rồi tự bộc bạch là mình Tương tư thức mấy đêm rồi và ước mong: Bao giờ bến mới gặp đò, Hoa khuê các, bướm giang hồ gặp nhau? Trách, hỏi liên tiếp, dồn dập mà người ta vẫn hững hờ, xa xôi. Ở đời có những tình yêu như thế bởi đối tượng mình yêu đến tương tư kia lại mơ hồ, vô định. Trách và hỏi đều rơi vào khoảng trống khiến cho nỗi tương tư càng trở nên xót xa, vô vọng.

     Vẫn là bên ấy, bên này cách biệt. Ngày qua ngày lại qua ngày, Lá xanh nay đã thành cây lá vàng. Thời gian cứ lạnh lùng trôi mà bên ấy vẫn bằn bặt bóng chim tăm cá. Hỏi làm sao bên này chẳng chờ đợi đến hao mòn, tàn úa? Mơ làm chi đến chuyện bao nhiêu ngói bấy nhiêu tình hay chuyện tam tứ núi, ngũ lục sông?

     Thế là đã rõ: Tất cả đều vu vơ, chỉ có một điều rất thật là nỗi buồn da diết của chàng trai đang tương tư. Yêu người mà chẳng được người yêu, nhớ mong mà chẳng gặp. Một mối tình như thế sẽ kết thúc ra sao? Chàng trai trở lại với ước mơ thầm kín về một cuộc hôn nhân tốt đẹp cùng nỗi băn khoăn, khắc khoải của lòng mình:

Nhà em có một giàn giầu,

Nhà anh có một hàng cau liên phòng.

Thôn Đoài ngồi nhớ thôn Đông,

Cau thôn Đoài nhớ giầu không thôn nào?

     Đến lúc này thì không cần vòng vo, ẩn giấu chi nữa, chàng trai không còn xưng tôi mà mạnh dạn xưng là anh và gọi nàng bằng em. Cũng chẳng cẩn bóng gió xa xôi: Bao giờ bến mới gặp đò hay Tương tư thức mấy đêm rồi mà nói thẳng đến chuyện hôn nhân:

Nhà em có một giàn giầu,

Nhà anh có một hàng cau liên phòng.

     Thử hình dung cau ấy, trầu này mà kết thành một mâm xinh đẹp thì thật tà đúng nghi lễ cưới xin. Nhưng trớ trêu làm sao: trầu thì ở nhà em, cau lại ở nhà anh. Em ở thôn Đông, anh ở thôn Đoài: Thôn Đoài thì nhớ thôn Đông. Vậy: Cau thôn Đoài nhớ giầu không thôn nào ? Như vậy là tương tư chưa đi quá nỗi nhớ và nỗi nhớ vẫn chỉ là một bên, một chiều. Tuy có nhích lên một chút cho thân mật hơn trong cách xưng hô anh và em, nhưng rồi lại quay về nơi ẩn náu cũ: Thôn Đoài ngồi nhớ thôn Đông, nghĩa là chẳng tiến lên được một bước nào. Mon men tới chuyện trầu cau nhưng vẫn không thoát khỏi nỗi buồn bởi nhớ nhung người ta mà chẳng được người ta đền đáp lại. Cho nên đành chấm dứt nỗi sầu bằng một câu hỏi tu từ: Cau thôn Đoài nhớ giầu không thôn nào ? “Cái tôi” hiện đại bộc lộ một cách tự nhiên dưới hình thức quen thuộc của ca dao xưa: thôn Đoài, thôn Đông… và nhờ đó mà nỗi đau dường như vợi bớt. Cho nên nỗi tương tư cũng mới chỉ đến mức chín nhớ mười mong hoặc thức mấy đêm rồi, kể cả sự vô vọng dường như kéo dài dằng dặc trong không gian và thời gian kia cũng chỉ là chuyện bến chưa gặp đò, hoa chưa gặp bướm mà thôi.

     Bài thơ là một mảnh hồn của nhà thơ, là “cái tôi”mang đậm phong cách Nguyễn Bính: giản dị, hồn nhiên, dân dã mà không kém phần thơ mộng, lãng mạn. Nhà thơ nói chuyện tương tư, kì thực là nói tới khao khát tình yêu và hạnh phúc. Qua đó khẳng định “cái tôi cá nhân” với quyền được sống đúng nghĩa của nó. Tương tư là một trong nhiều dẫn chứng chứng minh cho nhận xét tinh tế của Tô Hoài: Nguyễn Bính là nhà thơ của tình quê, chân quê, hồn quê.

Nguyễn Bính là nhà thơ nổi tiếng của phong trào Thơ mới trước Cách mạng tháng Tám. Giữa những giọng điệu mới lạ, thơ Nguyễn Bính vẫn giữ được âm hưởng gần gũi với ca dao dân ca,

giúp em với ạ(bài 500 chữ) ,hôm trc có ac gởi bài em hỏi nhưng không có rõ đề ac hoan hỷ giúp em nha